De la cibernética clásica a la cibercultura: herramientas conceptuales desde donde mirar; el punto cambiante
· Regreso: Retorno de algo que se había ido, desvanecido, etc.
http://www.wordreference.com/definicion/regreso
· Informática: La informática es la técnica basada en la ingeniería de la información, que al aplicarse, puede abarcar el estudio y sistematización del
tratamiento de la información, y sus diversas formas de automatizarlo.
http://es.wikipedia.org/wiki/Inform%C3%A1tica
· Clásica: Esto que algo o alguien es digno de imitación.
http://es.wikipedia.org/wiki/Clasica
· TIC: Las tecnologías de la información y la comunicación agrupan los elementos y las técnicas usadas en el tratamiento y la transmisión de las informaciones, principalmente de informática, internet y telecomunicaciones.
http://es.wikipedia.org/wiki/TIC
· Cibernética: Es el estudio interdisciplinario de la estructura de los sistemas reguladores. La cibernética está estrechamente vinculada a la teoría de control y a la teoría de sistemas.
http://es.wikipedia.org/wiki/Cibernetica
· Cibercultura: Es la cultura que emerge, o está emergiendo, del uso del computador para la comunicación, el entretenimiento y el mercadeo electrónico
http://es.wikipedia.org/wiki/Cibercultura
La relación entre las palabras es sencilla, la cibercultura es parte de la cibernética y está en si es parte o tiene que ver con TIC (tecnologías de la información y la comunicación). Entre clásico y regreso puede verse como volverse o devolverse a lo clásico de un tema, origen también tiene que ver con este ya que puede ser volver al origen de lo clásico en términos de un tema. Por último está la informática de la cual la cibercultura, la cibernética y la TIC son parte de, además Con las otras palabras podríamos volver de regreso al origen de la informática y ver lo que hoy en día se considera clásico de ella.
2) Definir las palabras resaltadas de los párrafos.
Durante la II Guerra Mundial, a N.Wiener se le encomendó la creación de mecanismos de control para la artillería antiaérea que tuvieran la capacidad de regular su propia trayectoria. Este diseño le condujo al estudio del proceso de regulación de los organismos vivos y lo que Wiener hizo fue extraer los datos que sobre biología se poseían y aplicarlos al diseño de la máquina. Es éste un dato muy relevante pues la comparación funcional entre la mente y la máquina que posteriormente incorporó la psicología cognitiva y la inteligencia artificial encuentran aquí sus
http://es.wikipedia.org/wiki/Inform%C3%A1tica
· TIC: Las tecnologías de la información y la comunicación agrupan los elementos y las técnicas usadas en el tratamiento y la transmisión de las informaciones, principalmente de informática, internet y telecomunicaciones.
http://es.wikipedia.org/wiki/TIC
http://es.wikipedia.org/wiki/Cibernetica
http://es.wikipedia.org/wiki/Cibercultura
La relación entre las palabras es sencilla, la cibercultura es parte de la cibernética y está en si es parte o tiene que ver con TIC (tecnologías de la información y la comunicación). Entre clásico y regreso puede verse como volverse o devolverse a lo clásico de un tema, origen también tiene que ver con este ya que puede ser volver al origen de lo clásico en términos de un tema. Por último está la informática de la cual la cibercultura, la cibernética y la TIC son parte de, además Con las otras palabras podríamos volver de regreso al origen de la informática y ver lo que hoy en día se considera clásico de ella.
2) Definir las palabras resaltadas de los párrafos.
orígenes. Pero también es importante porque hasta aquel momento no había habido ninguna relación entre los estudios biológicos y el diseño de máquinas, aspecto presente en la actualidad tanto en el diseño del hardware como del software. Hecho que demuestra en la actualidad las investigaciones sobre el desarrollo de redes neuronales como base para la creación de los sistemas operativos de las máquinas y la utilización de la nanotecnología (Kurzweil, 1999)
· Cognitiva: Es aquello perteneciente o relativo al conocimiento
http://definicion.de/cognitivo/
· Inteligencia Artificial: Son las inteligencias no naturales de las ciencias de la Computación en agentes racionales no vivos.
http://es.wikipedia.org/wiki/Inteligencia_artificial
· Orígenes: Se refiere al principio, nacimiento, manantial, raíz y causa de algo.
http://definicion.de/origen/
· Diseño: Se define como el proceso previo de configuración mental, "pre-figuración", en la búsqueda de una solución en cualquier campo.
http://es.wikipedia.org/wiki/Dise%C3%B1o
· Software: Se les llama así al equipamiento lógico o soporte lógico de un sistema informático; comprende el conjunto de los componentes lógicos necesarios que hacen posible la realización de tareas específicas, en contraposición a los componentes físicos, que son llamados hardware.
http://es.wikipedia.org/wiki/Software
· Redes Neuronales: Son un paradigmade aprendizaje y procesamiento automático inspirado en la forma en que funciona el sistema nervioso de los animales. Se trata de un sistema de interconexión de neuronas en una red que colabora para producir un estímulo de salida.
http://es.wikipedia.org/wiki/Red_neuronal_artificial
· Nanotecnología: es un campo de las ciencias aplicadas dedicado al control y manipulación de la materia a una escala menor que un micrómetro, es decir, a nivel de átomos y moléculas.
http://es.wikipedia.org/wiki/Nanotecnolog%C3%ADa
· Mundo: Es el nombre común que se le da a la civilización humana, específicamente a la experiencia humana, la historia o la condición humana en general
http://es.wikipedia.org/wiki/Mundo
· Evolución: Es el desarrollo de las cosas o de los organismos, por medio del cual pasan gradualmente de un estado a otro.
http://definicion.de/evolucion/
· Visión: Es la capacidad de interpretar nuestro entorno gracias a los rayos de luz que alcanzan el ojo.
http://es.wikipedia.org/wiki/Vision
· ARPANET: La red de computadoras Advanced Research Projects Agency Network (ARPANET) fue creada por encargo del Departamento de Defensa de los Estados Unidos ("DOD" por sus siglas en inglés) como medio de comunicación para los diferentes organismos del país.
http://es.wikipedia.org/wiki/ARPANET
· Información: es un conjunto organizado de datos procesados, que constituyen un mensaje que cambia el estado de conocimiento del sujeto o sistema que recibe dicho mensaje.
http://es.wikipedia.org/wiki/Informaci%C3%B3n
2. La cibernética de la complejidad.
En 1958, Heinz von Foerster efectúa una revisión crítica de la teoría de Wiener, concluyendo que la cibernética que éste había desarrollado introducía cambios importantes pero no suponía una ruptura epistemológica ya que se seguía aplicando el modelo de la ciencia clásica por el cual el observador está fuera del objeto (del sistema, en este caso) y es capaz de estudiarlo con objetividad. Von Foerster consideró que la cibernética debía ir más allá y afrontar un nuevo modelo epistemológico en el cual el observador formara parte del sistema estipulando sus propios objetivos, su propio papel dentro del mismo. A partir de ese instante se efectúa una distinción entre la cibernética clásica o cibernética de primer orden y la cibernética de segundo orden, denominada también como teoría de la complejidad. La pregunta que se hace la cibernética de primer orden podemos formularla de la siguiente forma: ¿dónde están los enlaces circulares en este sistema?. Mientras que la cuestión que se plantea la cibernética de segundo orden es: ¿cómo generamos nosotros este sistema a través de la noción de circularidad?.
La cibernética de segundo orden ha sido desarrollada por autores como von Foerster, Glasersfeld, Bateson, Prigogine, Maturana, Morin y Varela, entre otros, y, en la actualidad muchos de sus principios han quedado también plasmados en la teoría de los sistemas complejos o teoría de la complejidad.
La teoría cibernética de segundo orden introduce una serie de cambio de mirada de gran interés que sintetizaré en tres aspectos: la construcción de la realidad, la auto organización de los sistemas y el concepto de entropía.
· Epistemológica: Es la rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es el conocimiento científico.
http://es.wikipedia.org/wiki/Epistemol%C3%B3gica
· Ciencia: Es el conjunto de conocimientos sistemáticamente estructurados, y susceptibles de ser articulados unos con otros
http://es.wikipedia.org/wiki/Ciencia
· Teoría: Es un sistema lógico-deductivo1 constituido por un conjunto de hipótesis o asunciones, un campo de aplicación (de lo que trata la teoría, el conjunto de cosas que explica) y algunas reglas que permitan extraer consecuencias de las hipótesis y asunciones de la teoría
http://es.wikipedia.org/wiki/Teoria
· Complejidad: Es la cualidad de lo que está compuesto de diversos elementos.
http://es.wikipedia.org/wiki/Complejidad
· Sistema: Es un objeto compuesto cuyos componentes se relacionan con al menos algún otro componente; puede ser material o conceptual.
http://es.wikipedia.org/wiki/Sistema
· Construcción: Se denomina construcción a todo aquello que exige, antes de hacerse, tener o disponer de un proyecto y una planificación predeterminada.
http://es.wikipedia.org/wiki/Construcci%C3%B3n
· Realidad: Es el término lingüístico que expresa el concepto abstracto de lo real.
http://es.wikipedia.org/wiki/Realidad
· Autoorganización: Es un proceso en el que la organización interna de un sistema, generalmente abierto, aumenta de complejidad sin ser guiado por ningún agente externo. Normalmente, los sistemas autoorganizados exhiben propiedades emergentes.
http://es.wikipedia.org/wiki/Autoorganizaci%C3%B3n
· Entropía: Es una magnitud física que permite, mediante cálculo, determinar la parte de la energía que no puede utilizarse para producir trabajo.
http://es.wikipedia.org/wiki/Entrop%C3%ADa
· Orden: es la propiedad que emerge en el momento en que varios sistemas abiertos, pero en origen aislados, llegan a interactuar por coincidencia en el espacio y el tiempo, produciendo, mediante sus interacciones naturales, una sinergia que ofrece como resultado una realimentación en el medio, de forma que los elementos usados como materia prima, dotan de capacidad de trabajo a otros sistemas en su estado de materia elaborada.
http://es.wikipedia.org/wiki/Orden
· Desorden: La alteración del orden.
http://es.wikipedia.org/wiki/Desorden
3. La cibercultura.
· Durante muchos años, el empleo del término “cibernética” ha estado reservado a los estudiosos o especialistas en este ámbito de trabajo. Era muy poco probable su uso en revistas o en la prensa diaria. Sin embargo este hecho cambia totalmente a partir de los años 90. La palabra cibernética se utiliza, en primer lugar, asociada al uso de la tecnología informática y, posteriormente, al uso de las redes de comunicación. Sin embargo, en este uso más masivo, el propio término se ve mutilado apareciendo nuevas uniones tales comociberespacio, cibercultura, ciberfeminismo, cibersexo, etc. No hablaré aquí de todos los “cibers” generados sino que me centraré en el uso del concepto de cibercultura al que tomaré como sinónimo de ciberespacio usándolos indistintamente.
· La cibercultura hace referencia a todos los cambios de índole cultural que se están generando como consecuencia de la utilización de la informática como medio de información y comunicación. La cibercultura tiene la peculiaridad de estar desprovista de centro, de líneas directrices, de entidades ligadas a un tiempo y un espacio. En este sentido, como dice P. Virilio (1997), no se habla de cibercultura por casualidad ya que las autopistas de la información están unidas a un fenómeno de feedback, de retroacción constante, la interactividadmarca el aspecto fundamental del sistema social actual.
· Ahora bien, la cibernética que fundamenta el funcionamiento de la red no se basa únicamente en modelos de circularidad tal y como señala Virilio, sino que, en mi opinión, el modelo del ciberespacio se aproxima mucho más al modelo de complejidad elaborado por la cibernética de segundo orden. Por ello, la mirada cibernética nos proporciona una descripción de los sistemas virtuales que se están generando en la
· Tecnología Informática: Es el estudio, diseño, desarrollo, puesta en práctica, ayuda o gerencia de los sistemas informáticos computarizados, particularmente usos del software y hardware.
http://es.wikipedia.org/wiki/Tecnolog%C3%ADa_inform%C3%A1tica
· Redes de Comunicación: Es un conjunto de equipos informáticos conectados entre sí por medio de dispositivos físicos que envían y reciben impulsos eléctricos, ondas electromagnéticas o cualquier otro medio para el transporte de datos, con la finalidad de compartir información y recursos y ofrecer servicios.
http://es.wikipedia.org/wiki/Redes_de_comunicacion
· Ciberespacio: Es una realidad virtual que se encuentra dentro de los ordenadores y redes del mundo.
http://es.wikipedia.org/wiki/Ciberespacio
· Cibercultura: Es la cultura que emerge, o está emergiendo, del uso del computador para la comunicación, el entretenimiento y el mercadeo electrónico
http://es.wikipedia.org/wiki/Cibercultura
· Autopista de la Información: Es un término que se utilizó principalmente durante la década de 1990 para describir Internet.
http://es.wikipedia.org/wiki/Autopistas_de_la_informaci%C3%B3n
· Feed back: Retroalimentación, conjunto de reacciones o respuestas que manifiesta un receptor respecto a la actuación del emisor, lo que es tenido en cuenta por este para cambiar o modificar su mensaje.
http://www.wordreference.com/definicion/feed-back
· Interactividad: Es un concepto ampliamente utilizado en las ciencias de la comunicación, en informática, en diseño multimedia y en diseño industrial.
http://es.wikipedia.org/wiki/Interactividad
· Sistema social: En ciencias sociales se utiliza el concepto de sistema social para cualquiera de sus disciplinas integrantes como: Economía, Sociología, Política, Antropología, Ecología, Derecho, así como ritos y cultos, etc, ya que el término tiene identidad propia y definitoria.
http://es.wikipedia.org/wiki/Sistema_social
· Velocidad: Es una magnitud física de carácter vectorial que expresa el desplazamiento de un objeto por unidad de tiempo.
http://es.wikipedia.org/wiki/Velocidad
· Conectividad: Es la capacidad de un dispositivo de poder ser conectado sin la necesidad de un ordenador, es decir en forma autónoma.
http://es.wikipedia.org/wiki/Conectividad
4. Los Medios que Masajean la Educación
“Todos los medios nos vapulean minuciosamente. Son tan penetrantes en sus consecuencias personales, políticas, económicas, estéticas, psicológicas, morales, éticas y sociales, que no deja parte alguna de nuestra persona intacta, inalterada, sin modificar. El medio es el masaje”.
(M.McLuhan, 1967)
Como señaló el propio McLuhan, toda nueva tecnología amplifica, exterioriza y modifica muchas funciones cognitivas. En la sociedad informacional, hay claras modificaciones en la memoria (bases de datos, hiperdocumentos, ficheros de todo tipo), imaginación (simulaciones), percepción (realidades virtuales, telepresencia) y la propia comunicación.
Los medios no sólo nos masajean sino que masajean a la educación, se introducen en nuestras vidas y, de pronto, nos damos cuenta de su influencia. No acabo de entender muy bien las razones, pero los profesionales de la educación se ocupan poco de los medios. Los critican, eso sí, con mucha frecuencia. Los contenidos de los medios no son apropiados, los niños pasan demasiado tiempo delante de la televisión, del ordenador, de la consola,… No leen porque hay informática. No salen a jugar porque hay ordenadores. Los padres miran a sus hijos, los dejan delante de la televisión. Ven la programación infantil y no hay problema (eso piensan), Los educadores les advierten: vea la televisión con sus hijos, introduzca el espíritu crítico, analice los mensajes. Pocos lo hacen. Los padres miran los ordenadores, ven a sus hijos absortos delante de la pantalla. ¿Cómo pueden pasar tantas horas concentrados delante del ordenador?, controlan el tiempo que pasan, no son capaces de hacer nada más. Los educadores les advierten: no todo lo que hay en Internet es positivo para sus hijos, cuidado con los juegos que le compra. DESCONCIERTO TOTAL.
El problema es que los profesionales de la educación también están desconcertados. Hay que ser flexible, integrar medios, diseñar nuevos modos de formación, nuevas formas comunicativas. ¿Por dónde empezamos?. Este es el reto y, a la vez, un camino que los profesionales de la educación no pueden descuidar. Nuestros alumnos de hoy son muy diferentes a los de hace diez años, no podemos enfocar el proceso de enseñanza-aprendizaje de la misma forma y, es fundamental, crear profesionales capaces de contribuir a un buen desarrollo de las tecnologías de la información y la comunicación para que la cibercultura sea de verdad, una cultura.
Bibliografía.
CAPRA,F (1998). La trama de la vida. Barcelona: Anagrama.
CASTELLS, M (1997). La era de la información. Madrid: Alianza. Vol 1.
FOERSTER,H (1991). Las semillas de la cibernética. Barcelona: Gedisa.
GLASERSFELD, E (1994) "Despedida de la objetividad", pp.19-31, en Watzlawick, P-Frieg,P (eds.) El ojo del observador. Barcelona: Gedisa.
GLASERSFELD, E.(1988). Introducción al constructivismo radical, en Watzlawick,P (ed.) La realidad Inventada .Barcelona: Gedisa. pp.20-37
HAVELOK, E. (1996). La musa aprende a escribir. Barcelona: Paidós.
KERCKHOVE,D (1999). La piel de la cultura. Barcelona: Gedisa.
KURZWEIL, R (1999). La era de las máquinas espirituales. Barcelona: Planeta.
LEVY, P. (1 998). La cibercultura, el segon diluvi? Barcelona: UOC/Proa.
MARUYAMA,M (1968). "The Second Cybernetics: Deviation-Amplifying Mutual Causal Processes", en Buckley,W (ed) Modern Systems Research for the Behavioral Scienciest, Chicago: Aldine.
MARUYAMA, H.(1994). "La ciencia y la vida cotidiana: la ontología de las explicaciones científicas", en Watzlawick, P-Frieg,P (eds.) El ojo del observador. Barcelona: Gedisa. pp. 157-195
MCLUHAN, E-ZINGRONE,F (Comp). McLuhan. Escritos esenciales. Barcelona: Paidós.
MCLUHAN, M (1997). El medio es el masaje. Un inventario de efectos. Barcelona: Paidós.
MCLUHAN, M.-POWERS, B (1993). La aldea global. Barcelona: Gedisa.
SFEZ,L (1995). Crítica de la comunicación. Buenos Aires: Amorrortu.
VILAR,S (1997). La nueva racionalidad. Barcelona: Kairós.
WIENER,N. (1960) Cibernética y Sociedad. Buenos Aires:Editorial Sudamericana.
WILBER,K (1995). Sexo, ecología y espiritualidad. Madrid: Gaia.
WILBER,K (1996). Breve historia de todas las cosas. Barcelona: Kairós.
http://definicion.de/cognitivo/
· Inteligencia Artificial: Son las inteligencias no naturales de las ciencias de la Computación en agentes racionales no vivos.
http://es.wikipedia.org/wiki/Inteligencia_artificial
· Orígenes: Se refiere al principio, nacimiento, manantial, raíz y causa de algo.
http://definicion.de/origen/
http://es.wikipedia.org/wiki/Dise%C3%B1o
· Software: Se les llama así al equipamiento lógico o soporte lógico de un sistema informático; comprende el conjunto de los componentes lógicos necesarios que hacen posible la realización de tareas específicas, en contraposición a los componentes físicos, que son llamados hardware.
http://es.wikipedia.org/wiki/Software
· Redes Neuronales: Son un paradigmade aprendizaje y procesamiento automático inspirado en la forma en que funciona el sistema nervioso de los animales. Se trata de un sistema de interconexión de neuronas en una red que colabora para producir un estímulo de salida.
http://es.wikipedia.org/wiki/Red_neuronal_artificial
· Nanotecnología: es un campo de las ciencias aplicadas dedicado al control y manipulación de la materia a una escala menor que un micrómetro, es decir, a nivel de átomos y moléculas.
http://es.wikipedia.org/wiki/Nanotecnolog%C3%ADa
· Mundo: Es el nombre común que se le da a la civilización humana, específicamente a la experiencia humana, la historia o la condición humana en general
http://es.wikipedia.org/wiki/Mundo
· Evolución: Es el desarrollo de las cosas o de los organismos, por medio del cual pasan gradualmente de un estado a otro.
http://definicion.de/evolucion/
· Visión: Es la capacidad de interpretar nuestro entorno gracias a los rayos de luz que alcanzan el ojo.
http://es.wikipedia.org/wiki/Vision
· ARPANET: La red de computadoras Advanced Research Projects Agency Network (ARPANET) fue creada por encargo del Departamento de Defensa de los Estados Unidos ("DOD" por sus siglas en inglés) como medio de comunicación para los diferentes organismos del país.
http://es.wikipedia.org/wiki/ARPANET
· Información: es un conjunto organizado de datos procesados, que constituyen un mensaje que cambia el estado de conocimiento del sujeto o sistema que recibe dicho mensaje.
http://es.wikipedia.org/wiki/Informaci%C3%B3n
2. La cibernética de la complejidad.
En 1958, Heinz von Foerster efectúa una revisión crítica de la teoría de Wiener, concluyendo que la cibernética que éste había desarrollado introducía cambios importantes pero no suponía una ruptura epistemológica ya que se seguía aplicando el modelo de la ciencia clásica por el cual el observador está fuera del objeto (del sistema, en este caso) y es capaz de estudiarlo con objetividad. Von Foerster consideró que la cibernética debía ir más allá y afrontar un nuevo modelo epistemológico en el cual el observador formara parte del sistema estipulando sus propios objetivos, su propio papel dentro del mismo. A partir de ese instante se efectúa una distinción entre la cibernética clásica o cibernética de primer orden y la cibernética de segundo orden, denominada también como teoría de la complejidad. La pregunta que se hace la cibernética de primer orden podemos formularla de la siguiente forma: ¿dónde están los enlaces circulares en este sistema?. Mientras que la cuestión que se plantea la cibernética de segundo orden es: ¿cómo generamos nosotros este sistema a través de la noción de circularidad?.
La cibernética de segundo orden ha sido desarrollada por autores como von Foerster, Glasersfeld, Bateson, Prigogine, Maturana, Morin y Varela, entre otros, y, en la actualidad muchos de sus principios han quedado también plasmados en la teoría de los sistemas complejos o teoría de la complejidad.
La teoría cibernética de segundo orden introduce una serie de cambio de mirada de gran interés que sintetizaré en tres aspectos: la construcción de la realidad, la auto organización de los sistemas y el concepto de entropía.
· Epistemológica: Es la rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es el conocimiento científico.
http://es.wikipedia.org/wiki/Epistemol%C3%B3gica
· Ciencia: Es el conjunto de conocimientos sistemáticamente estructurados, y susceptibles de ser articulados unos con otros
http://es.wikipedia.org/wiki/Ciencia
· Teoría: Es un sistema lógico-deductivo1 constituido por un conjunto de hipótesis o asunciones, un campo de aplicación (de lo que trata la teoría, el conjunto de cosas que explica) y algunas reglas que permitan extraer consecuencias de las hipótesis y asunciones de la teoría
http://es.wikipedia.org/wiki/Teoria
· Complejidad: Es la cualidad de lo que está compuesto de diversos elementos.
http://es.wikipedia.org/wiki/Complejidad
· Sistema: Es un objeto compuesto cuyos componentes se relacionan con al menos algún otro componente; puede ser material o conceptual.
http://es.wikipedia.org/wiki/Sistema
· Construcción: Se denomina construcción a todo aquello que exige, antes de hacerse, tener o disponer de un proyecto y una planificación predeterminada.
http://es.wikipedia.org/wiki/Construcci%C3%B3n
· Realidad: Es el término lingüístico que expresa el concepto abstracto de lo real.
http://es.wikipedia.org/wiki/Realidad
· Autoorganización: Es un proceso en el que la organización interna de un sistema, generalmente abierto, aumenta de complejidad sin ser guiado por ningún agente externo. Normalmente, los sistemas autoorganizados exhiben propiedades emergentes.
http://es.wikipedia.org/wiki/Autoorganizaci%C3%B3n
· Entropía: Es una magnitud física que permite, mediante cálculo, determinar la parte de la energía que no puede utilizarse para producir trabajo.
http://es.wikipedia.org/wiki/Entrop%C3%ADa
· Orden: es la propiedad que emerge en el momento en que varios sistemas abiertos, pero en origen aislados, llegan a interactuar por coincidencia en el espacio y el tiempo, produciendo, mediante sus interacciones naturales, una sinergia que ofrece como resultado una realimentación en el medio, de forma que los elementos usados como materia prima, dotan de capacidad de trabajo a otros sistemas en su estado de materia elaborada.
http://es.wikipedia.org/wiki/Orden
· Desorden: La alteración del orden.
http://es.wikipedia.org/wiki/Desorden
3. La cibercultura.
· Durante muchos años, el empleo del término “cibernética” ha estado reservado a los estudiosos o especialistas en este ámbito de trabajo. Era muy poco probable su uso en revistas o en la prensa diaria. Sin embargo este hecho cambia totalmente a partir de los años 90. La palabra cibernética se utiliza, en primer lugar, asociada al uso de la tecnología informática y, posteriormente, al uso de las redes de comunicación. Sin embargo, en este uso más masivo, el propio término se ve mutilado apareciendo nuevas uniones tales comociberespacio, cibercultura, ciberfeminismo, cibersexo, etc. No hablaré aquí de todos los “cibers” generados sino que me centraré en el uso del concepto de cibercultura al que tomaré como sinónimo de ciberespacio usándolos indistintamente.
· La cibercultura hace referencia a todos los cambios de índole cultural que se están generando como consecuencia de la utilización de la informática como medio de información y comunicación. La cibercultura tiene la peculiaridad de estar desprovista de centro, de líneas directrices, de entidades ligadas a un tiempo y un espacio. En este sentido, como dice P. Virilio (1997), no se habla de cibercultura por casualidad ya que las autopistas de la información están unidas a un fenómeno de feedback, de retroacción constante, la interactividadmarca el aspecto fundamental del sistema social actual.
· Ahora bien, la cibernética que fundamenta el funcionamiento de la red no se basa únicamente en modelos de circularidad tal y como señala Virilio, sino que, en mi opinión, el modelo del ciberespacio se aproxima mucho más al modelo de complejidad elaborado por la cibernética de segundo orden. Por ello, la mirada cibernética nos proporciona una descripción de los sistemas virtuales que se están generando en la
· Tecnología Informática: Es el estudio, diseño, desarrollo, puesta en práctica, ayuda o gerencia de los sistemas informáticos computarizados, particularmente usos del software y hardware.
http://es.wikipedia.org/wiki/Tecnolog%C3%ADa_inform%C3%A1tica
· Redes de Comunicación: Es un conjunto de equipos informáticos conectados entre sí por medio de dispositivos físicos que envían y reciben impulsos eléctricos, ondas electromagnéticas o cualquier otro medio para el transporte de datos, con la finalidad de compartir información y recursos y ofrecer servicios.
http://es.wikipedia.org/wiki/Redes_de_comunicacion
· Ciberespacio: Es una realidad virtual que se encuentra dentro de los ordenadores y redes del mundo.
http://es.wikipedia.org/wiki/Ciberespacio
· Cibercultura: Es la cultura que emerge, o está emergiendo, del uso del computador para la comunicación, el entretenimiento y el mercadeo electrónico
http://es.wikipedia.org/wiki/Cibercultura
· Autopista de la Información: Es un término que se utilizó principalmente durante la década de 1990 para describir Internet.
http://es.wikipedia.org/wiki/Autopistas_de_la_informaci%C3%B3n
· Feed back: Retroalimentación, conjunto de reacciones o respuestas que manifiesta un receptor respecto a la actuación del emisor, lo que es tenido en cuenta por este para cambiar o modificar su mensaje.
http://www.wordreference.com/definicion/feed-back
· Interactividad: Es un concepto ampliamente utilizado en las ciencias de la comunicación, en informática, en diseño multimedia y en diseño industrial.
http://es.wikipedia.org/wiki/Interactividad
· Sistema social: En ciencias sociales se utiliza el concepto de sistema social para cualquiera de sus disciplinas integrantes como: Economía, Sociología, Política, Antropología, Ecología, Derecho, así como ritos y cultos, etc, ya que el término tiene identidad propia y definitoria.
http://es.wikipedia.org/wiki/Sistema_social
· Velocidad: Es una magnitud física de carácter vectorial que expresa el desplazamiento de un objeto por unidad de tiempo.
http://es.wikipedia.org/wiki/Velocidad
· Conectividad: Es la capacidad de un dispositivo de poder ser conectado sin la necesidad de un ordenador, es decir en forma autónoma.
http://es.wikipedia.org/wiki/Conectividad
4. Los Medios que Masajean la Educación
“Todos los medios nos vapulean minuciosamente. Son tan penetrantes en sus consecuencias personales, políticas, económicas, estéticas, psicológicas, morales, éticas y sociales, que no deja parte alguna de nuestra persona intacta, inalterada, sin modificar. El medio es el masaje”.
(M.McLuhan, 1967)
Como señaló el propio McLuhan, toda nueva tecnología amplifica, exterioriza y modifica muchas funciones cognitivas. En la sociedad informacional, hay claras modificaciones en la memoria (bases de datos, hiperdocumentos, ficheros de todo tipo), imaginación (simulaciones), percepción (realidades virtuales, telepresencia) y la propia comunicación.
Los medios no sólo nos masajean sino que masajean a la educación, se introducen en nuestras vidas y, de pronto, nos damos cuenta de su influencia. No acabo de entender muy bien las razones, pero los profesionales de la educación se ocupan poco de los medios. Los critican, eso sí, con mucha frecuencia. Los contenidos de los medios no son apropiados, los niños pasan demasiado tiempo delante de la televisión, del ordenador, de la consola,… No leen porque hay informática. No salen a jugar porque hay ordenadores. Los padres miran a sus hijos, los dejan delante de la televisión. Ven la programación infantil y no hay problema (eso piensan), Los educadores les advierten: vea la televisión con sus hijos, introduzca el espíritu crítico, analice los mensajes. Pocos lo hacen. Los padres miran los ordenadores, ven a sus hijos absortos delante de la pantalla. ¿Cómo pueden pasar tantas horas concentrados delante del ordenador?, controlan el tiempo que pasan, no son capaces de hacer nada más. Los educadores les advierten: no todo lo que hay en Internet es positivo para sus hijos, cuidado con los juegos que le compra. DESCONCIERTO TOTAL.
El problema es que los profesionales de la educación también están desconcertados. Hay que ser flexible, integrar medios, diseñar nuevos modos de formación, nuevas formas comunicativas. ¿Por dónde empezamos?. Este es el reto y, a la vez, un camino que los profesionales de la educación no pueden descuidar. Nuestros alumnos de hoy son muy diferentes a los de hace diez años, no podemos enfocar el proceso de enseñanza-aprendizaje de la misma forma y, es fundamental, crear profesionales capaces de contribuir a un buen desarrollo de las tecnologías de la información y la comunicación para que la cibercultura sea de verdad, una cultura.
Bibliografía.
CAPRA,F (1998). La trama de la vida. Barcelona: Anagrama.
CASTELLS, M (1997). La era de la información. Madrid: Alianza. Vol 1.
FOERSTER,H (1991). Las semillas de la cibernética. Barcelona: Gedisa.
GLASERSFELD, E (1994) "Despedida de la objetividad", pp.19-31, en Watzlawick, P-Frieg,P (eds.) El ojo del observador. Barcelona: Gedisa.
GLASERSFELD, E.(1988). Introducción al constructivismo radical, en Watzlawick,P (ed.) La realidad Inventada .Barcelona: Gedisa. pp.20-37
HAVELOK, E. (1996). La musa aprende a escribir. Barcelona: Paidós.
KERCKHOVE,D (1999). La piel de la cultura. Barcelona: Gedisa.
KURZWEIL, R (1999). La era de las máquinas espirituales. Barcelona: Planeta.
LEVY, P. (1 998). La cibercultura, el segon diluvi? Barcelona: UOC/Proa.
MARUYAMA,M (1968). "The Second Cybernetics: Deviation-Amplifying Mutual Causal Processes", en Buckley,W (ed) Modern Systems Research for the Behavioral Scienciest, Chicago: Aldine.
MARUYAMA, H.(1994). "La ciencia y la vida cotidiana: la ontología de las explicaciones científicas", en Watzlawick, P-Frieg,P (eds.) El ojo del observador. Barcelona: Gedisa. pp. 157-195
MCLUHAN, E-ZINGRONE,F (Comp). McLuhan. Escritos esenciales. Barcelona: Paidós.
MCLUHAN, M (1997). El medio es el masaje. Un inventario de efectos. Barcelona: Paidós.
MCLUHAN, M.-POWERS, B (1993). La aldea global. Barcelona: Gedisa.
SFEZ,L (1995). Crítica de la comunicación. Buenos Aires: Amorrortu.
VILAR,S (1997). La nueva racionalidad. Barcelona: Kairós.
WIENER,N. (1960) Cibernética y Sociedad. Buenos Aires:Editorial Sudamericana.
WILBER,K (1995). Sexo, ecología y espiritualidad. Madrid: Gaia.
WILBER,K (1996). Breve historia de todas las cosas. Barcelona: Kairós.
